名張市立蔵持小学校では毎年、名張市水道局の富貴ヶ丘浄水場を訪れ、名張川から送られた水が飲み水になるまでを学んでいる。今年は新型コロナウイルスの関係で遠足が中止になり、施設にはいけなかった。そこで今回はウェブ会議ツールのＺｏｏｍを通じて学習することになった。
まず名張市水道部浄水室の担当職員がパソコンに接続されたカメラに向け、水の処理について説明した。そしてその内容を蔵持小学校の生徒は教室のテレビを通して学習した。
実験では川から取水した原水から石や砂を取り除き、活性炭を入れて臭いを取り除いて、ろ過装置で水を透明にした。しかし、見えない黴菌があるため、消毒液を入れて殺菌。飲み水に適しているかどうかを薬品を入れてピンクに変化すれば大丈夫という実験を披露した。
浄水場では定期的に検査して、飲み水に適しているかどうかを確かめているとのことだ。

名張の氏神様の宇流冨志禰神社で茅の輪くぐり祭りがあった。
6月28日夕刻、境内に集まった多くの氏子総代や檀信徒が一列に並び、中央に茅（ちがや）を束ねて作られた大きな輪をくぐった。この儀式によって邪気を払い、身を清め、健康な心身を作り上げることを祈念した。

天武天皇の娘で初代斎王を務めた大来皇女が建立したといわれる夏見廃寺の国跡指定30周年記念展が名張市立図書館で開かれている。
夏見廃寺は初代斎王だった大来皇女が建立したと伝えられている。古代の後継争い「壬申の乱」に勝利した天武天皇は、伊勢神宮の御加護に感謝して、自分の名代として娘の大来皇女（おおくのひめみこ）を伊勢神宮に派遣し、神宮に奉仕させた。その後、皇女は父の天武天皇が崩御したため、任を解かれ都に帰った。
大来皇女は父の霊を慰めるために名張夏見に寺を建てた。これが昌福寺であるとされている。名張を選んだのは、天武天皇が壬申の乱で名張川を渡河する前に占いが吉と出た縁起の良い場所である。天皇は戦いに勝利して引き上げる時も名張を通った。そして自身も初代斎王として赴任するとき、畿内（首都圏）を出る禊（みそぎ）を名張の横川（夏見の名張川）で行ったという縁（えにし）があった。そこで、名張の夏見を選んだのだろう。また当時、地元の有力者だった夏見氏が土地の斡旋（あっせん）をしたのではないか、ともいわれている。

6月12日、名張川納涼花火大会実行委員会（川口佳秀実行委員長）が、第78回目となる今年の花火大会は、開催日や打ち上げ場所を告知しないで規模を縮小した「サプライズ花火」として実施することを発表した。
このサプライズ花火は、７月か８月に１回だけ。午後８時ごろに約５分間で１００から１５０発を打ち上げる。また、打ち上げ花火の他に、仕掛け花火なども披露される予定。
昭和５年に始まった名張川納涼花火大会は、三重県内でも屈指の人気花火大会で、例年７月末に、約５０００発の花火が上がり、６万人近い人出で賑わう。しかし今年は、新型コロナウイルス感染症予防のため、観客が密集しないように配慮された。
昨秋、東京五輪と時期が重なるため警備員が確保できないと予測して、今年は10月末に開催を予定したが、新型コロナの感染が拡大していた４月、その影響を考慮して、一旦中止を決定した。しかし、今月１日に全国で一斉に「悪疫退散」を祈願したサプライズ花火が上げられたことからヒントを得て、中止を見直した。（写真は昨年の花火大会）

名張市青蓮寺の里山で大事に育てている白ユリが今年も見事に開花した。青蓮寺の山口繁一さんは、自宅裏山に自生している白ユリを雑草が生えぬように手入れし、毎年白い花を咲かせ、近隣の百合が丘をはじめ、多くの人が鑑賞に来ている。
今年も、見事な花が咲き揃い、多くの見学者を魅了していた。

名張市立箕曲小学校は校庭の花壇地の緑地にある桃の果実に袋掛けを行った。緑地には桃の木が数本植えられており、つぶらな実がついている。夏を迎えて大きくなれば見事な実が結実することになるが、虫が寄生することもあるため、紙袋をかけて実を守ることになった。
箕曲地区は果樹の栽培に熱心な地域で桃や二〇世紀梨などが栽培されている。この日は校長先生はじめ教職員や６年生の児童が袋掛けを行った。

新型コロナウイルス感染症対策として、多数のマスクが名張市の各機関に届けられている。
精肉のオクダと北佐は今月、小学校や保育園などにサージカルマスク５千枚を届けた。取引先の香港の会社から入手でき、感染防止への協力を考えた。
丸福精肉店は「伊賀忍者ビーフカレー」３００食を市立病院へ。
また、ブリジストンケミテック社は5月27日、名張市へウレタン製マスク１万枚を寄付。同社はグループ企業内で使う目的で生産していたが、市の要望で贈ることになり、市民センターや放課後児童クラブに配置される。
名張青年会議所・ＪＣは名張市教育委員会と、市社会福祉協議会へマスク１千枚づつを寄付した＝写真。

名張環境事業協業組合は13日、名張市に使い捨てマスク１万枚を寄贈した。市役所で開かれた寄贈式で福島克己副理事長らが亀井利克市長に手渡した。
福島副理事長は「最近では品不足が少し解消されたといわれているが、第２波が来ることも予想されており、マスクはいくらあってもよいだろうと考えた」と語った。
亀井市長は「何よりのものをいただいた」と謝辞を述べた。
寄贈されたマスクは市内の医療機関や市立病院に配布する。

新型コロナウイルスで休校が続き運動不足になりがちな生徒たちを励まそうと、名張市教育センターや市内の先生らが中心になって小中学生向けの学習サポート番組をつくることになった。市内のケーブルテレビ局・アドバンスコープが来週から放送するほか、インターネットでも公開する。収録初日の5月12日は、名張中学校体育館で市内の９小中学校の教諭ら38人が集まり、２０１６年に市立百合が丘小学校で考案された体幹を鍛える「コアコア体操」に取り組んだ。まず最初に、北中学校の氏家裕香先生が指導、全員が両腕を肩の高さまで上げてジャンプしながらの体操などを撮影した。
市教育センターの寺島哲司さんは「自宅で運動して心身を鍛え、学校でみんなで楽しく運動できる日を楽しみにしています」と励ました。
この日収録した動画は１時間番組に編集され、18日以降の平日午前９時から放送する。
松田和隆センター長は「子どもたちが知っている先生も登場する。今後も学びにつながる番組を作りたい」と話した。

酒造好適米の��神の穂�≠ﾅ仕込んだ新酒「みのわ」が今年も完成した。
原料の酒米・神の穂は三重県が改良開発した酒造好適米で、この米で造る酒は高い評価を得ている。
箕曲地区地域づくり委員会はこの神の穂を毎年栽培しており、刈り取った稲穂は委員会やボランテイアが「はさがけ」をして稲の栄養分を米に集中させる。
乾燥した稲穂から脱穀したモミはそのままＪＡに出荷され、保管される。
酒を仕込む時期になるとこのモミを精米して酒の原料とする。酒は参宮などの銘酒をつくっている澤佐酒造で仕込まれている。

伊賀市余野の天然記念物「花垣の八重桜」が咲き始めた。本紙が「名賀郡史に掲載されている」として紹介した桜のクローンだ。
花の中心にある雌しべが２本ある珍しい品種で、先代の木の枝を挿し木にした「クローン」の成木。
筆者が想像するにこの桜は突然変異によるものだが、種子による世代維持は難しいため、挿し木にして世代を継いだのだろう。現在は初代から４代目とのことだ。

名張市百合が東９番町のセンサートギャラリーで、奈良県斑鳩町の立体造形作家、佐古馨さんの個展が開かれている。
このギャラリーではしばしば前衛的な作家が個展を開いており、名張ではあまり見られない作品にお目にかかることが多い。
今回の展示品は、直径２尺（60センチ）はある桐の大木が２本、中をくりぬかれて横に吊るされている。丸太をくり抜いた、いわば太鼓の胴体のようだが、非常に長く、芸術作品そのものだ。外皮の部分につけた手斧跡は規則正しくつけられ、これも作品の重要部分である。
これをたたくと様々な音が出る。作者の佐古馨さんは「工房で作業中に聞いた音が森のざわめきのように聞こえた」という。偶然の発見でこの作品を作ったという。
バチでたたくと小気味よい音が空洞に反響し「なるほど……」と感心させられる。
ほかに木の器が70点展示されている。非日常の世界に暫し浸った。

名張市立図書館は４月１日から開館している。利用は貸出に限定し、閲覧席利用は中止している。
本や新聞の閲覧席は撤去され、閲覧はできないが本の貸し出しは大盛況。外出ができず、家で過ごす機会が多い人にとっては読書の機会が増えた。
子どもたちにとっては、臨時休校が続き、家でやることがなく、読書はよい機会かもしれない。
移動図書館「山なみ号」は通状通り巡回している。館内は換気のため定期的に出入り口を開放している。スタッフはマスクを着用し、こまめな手洗いを徹底しているとのこと。

名張市役所の玄関ホールに「猛虎の図」が掲げられた。名張市在住の市民が「猛虎で新型コロナウイルスを追い払おう」と3月27日、亀井利克市長に直接手渡した。本人は「名前の公開は無用」とのこと。
市長から「せっかくいただいたものだから、市民の目につく場所に掲げるよう」との指示があり、玄関ホールにかかげられた。
本人が添えたメッセージには「虎は一日に千里を走り千里を帰るといわれている。家の主の旅を守ってくれるといわれている。虎は八方にらみで、家の玄関や城郭の門に飾られ、魔物を監視する。大阪道修町の少彦名（すくなひこな）神社に中国の薬の神様「炎帝、神農の神」が祀られている。江戸末期コレラが流行したとき、道修町の薬屋さんが「虎の頭の骨と生薬を混ぜた丸薬を処方。これがコレラ鎮静に役立ち、以降、虎はコレラ鎮静の守護神とされている」と記されている。

菜の花畑の中を黄色の近鉄特急が快走する。この光景は名張市矢川の近鉄線沿いの花畑で菜の花と特急のカラーが似ており絵になる。
沿線には市民カメラマンが数人待機し、この光景を特写しようと頑張っている。昨年までは美旗新田の菜の花畑に多くのカメラマンが集まったが、今年は菜種を栽培していない。そこで、今年はこの場所が人気スポットになった。

赤目渓谷の自然と歴史を紹介
赤目滝入口の赤目ビジターセンター内に「赤目自然歴史博物館」が3月28日に開館される。自然と歴史についての博物館である。自然は赤目滝、赤目渓谷の自然に関することだと容易にわかる、しかし、歴史が付くと頭をひねる人やすぐに忍者を思い出す人もいるはず。歴史とは忍者のことであり、そのルーツである修験道、修験者のことである。
赤目滝の歴史を簡単に紹介すると江戸時代、明治の初めまでは赤目渓谷は一般人が行かないところだった。渓谷は修験道の行者が修行するところだった。行者は延壽院を宿坊として山に入り自然と対話して修行した。延壽院は天台宗の寺院であり、本山は最澄・伝教大師が開山した真言密教の天台宗比叡山延暦寺である。本山では「千日回峰行」というのがあり、修行僧は自然の中で寝食をして千日間修行する。
赤目渓谷は修験者の道場であり一般人は足をふみ入れないところだったが、幕末に名張藤堂家の家老で学者の鎌田簗洲が渓谷を検分し写生した絵と記録「観瀑図誌」を作成し刊行した。これにより、赤目滝の存在が一般に知られるようになり、観光名所として知られ、参宮急行（近鉄）の開通で観光地に発展していった。鎌田簗洲は香落渓谷も紹介している。
高虎が延壽院に寄進
赤目渓谷一帯は地元の寺院・延壽院の所有である。伊賀伊勢安濃津の藩主・藤堂高虎が延壽院に寄進した。
藩主・藤堂高虎は天台宗に帰依している。初期の徳川幕府では天台宗の東叡山上野寛永寺の管長とともにご意見番だった。藤堂家の墓所は天台宗上野寛永寺にある。この縁でか、高虎は天台宗の赤目延壽院に赤目滝の山林を寄進している。藩主が交代しても改めて寄進状を出しており、赤目滝一帯は現在も延壽院の所有になっている。観光施設の敷地も延壽院のものであり、大手観光業者も進出ができないとのことだ。
そして、高虎は観音堂を寄進し、中に歴代藩主の位牌が祀られている。位牌は西を向いている。徳川家康が久能山に埋葬されたとき、遺言で棺桶は座棺にして、家康は西を向けて座り、西国大名を監視しているようにしたのに似ている。
修験道と忍者
「忍者は九字に印を切る」とされている。これは真言密教の作法だ。天台宗や真言宗の葬儀では、導師の僧が最後に「引導を渡す」とき「九字に印を切っている」。ということになると、「忍者は修験道者から生まれたのではないか」という説が納得できそうだ。
忍者の発祥は名張？
赤目四十八滝渓谷保勝会の増田部長は「伊賀忍者は名張の方が古い。忍者のルーツといわれている��黒田の悪党�≠ﾍ、鎌倉室町時代で３つあり、伊賀忍者や甲賀忍者が活躍したのは戦国時代である。忍者の頭領・百地三太夫は名張竜口に屋敷があり、伊賀市喰代（ほおじろ）にも百地三太夫の屋敷跡や墓がある。名張の百地三太夫が伊賀市喰代に進出したとも考えられる。いずれにしても、いろんな説を語り合う場ができたので、開館後は関心のある人たちに話し合いや議論をする機会を作りたい」と語った。

伊賀一井の松明講が２月11日に松明山から切り出したヒノキの薪を3月12日、奈良東大寺に寄進することになった。そこで、行列の道中安全を祈願する法要が10日、一ノ井の極楽寺で行われ、東大寺から派遣された僧侶や極楽寺の住職や講の人が極楽寺の本堂で道中安全を祈願した。
祈願の後、松明行事の創始者道灌長者の墓に報告を行い、道中安全を祈願した。
松明の東大寺への寄進行列は当初、名張高校柔道部や一般の参加を呼び掛けていたが、今年は感染症の拡散を警戒して、参加者は講の人、春を呼ぶ会のメンバー、近大高専生に絞り、松明を担いで笠間峠を越える行事は中止され、安部田坂之下からバスで奈良へ行くことになった。

名張消防署は3月８日、つつじが丘市民センター前の路上で倒れていた男性を、住民が連携して心肺蘇生をして救助したとして、つつじが丘住民の主婦・山口千里さんら６人に感謝状を贈った。救助は救急隊に引き継がれ、搬送された男性は蘇生し現在、通常の生活に戻っている。
救助に関係したのは、同市民センター職員岩崎まどかさん、同センター館長の青柳登志夫さん、つつじが丘・春日丘自治協議会理事の竹田昌弘さん、ボランテイアガイドの藤原宏さん、小学校教諭の内田卓仁さん。
救助は昨年９月26日午前10時25分ごろ、センター前の路上で倒れている男性を山口さんが発見。声をかけても返事がなく、いびきのような音がしていたため、不審に思い１１９番通報し周囲にも助けを求めた。その声に気付いた内田さんがセンターに助けを求め、岩崎さんがセンターからＡＥＤ（自動体外式除細動器）を運び、青柳さんら３人が救急車が来るまで交代で心肺蘇生をしたとのこと。
この日、名張市防災センターで行われた感謝状贈呈式には４人が参加。山口さんは「初めてのことでパニックになった。次は冷静に行動できるようになりたい」と話した。館長の青柳さんは「男性は我々の仲間だ。助けられてよかった」と話していた。

三重大学の忍者研究をまとめた「忍者学講義」の出版を記念して2月22日、伊賀市ハイトピア伊賀でシンポジウム「三重大発！忍び学でござる」（三重大学主催）が開かれた。
開会あいさつで駒田美弘学長は「忍者学は歴史、文化にとどまらず、もはやサイエンス。この研究成果を社会に還元するのが大学の使命だ」と話した。来賓の岡本栄伊賀市長は「読者が楽しみにしていた連載。本になったのは喜ばしい」と祝辞を述べた。
三重大学の山田雄司教授が基調講演を行い、研究に携わった教授や関係者が忍者姿で登壇し、文学、食品科学、制御工学者の立場からコメントした。甲賀流忍術の伝承者の川上仁一さん（伊賀流忍者博物館長）も出席し、多くの忍者ファンが熱心に耳を傾けた。

伊賀市山畑の勝手神社で奉納されている「風流踊」を文化庁の文化審議会無形文化遺産部会が「ユネスコ無形文化遺産への提案候補」に選定したという通知が2月19日、伊賀市にあった。同踊りは現在「国指定重要無形文化財」に指定されており、選ばれる可能性は高い。伊賀市では天神祭りの楼車（ダンジリ）がユネスコの無形文化遺産に指定されており、選定されれば伊賀市の伝統文化財が世界的に評価されることになる。
神事踊保存会長の北村忠則さんは先輩が築きつないでくれたおかげで今がある。ユネスコの看板を抱えれば、多くの人に見に来てもらえる。若い人にも励みになる」と喜びを。前会長の中林正悦さんも「これを機に皆で取り組もうという意識が高まる。若い学童たちにも家族たちが推めてくれればありがたい」と喜びを語っていた。

名張市を中心に活躍する混声合唱団コーロ・Ｇｕｉの「冬の陣コンサート２０２０」が２月８日、総合福祉センターふれあいで開催され、多くの観客が懐かしのメロディを楽しんだ。「リンゴの唄」「東京ブギブギ」など戦後に流行したメロディから「世界に一つだけの花」など平成のヒット曲までバラエティ豊かな演奏が披露された。聴衆も懐かしのメロデイに合わせて手をたたいたり、団員の美しい歌声に聞き入っていた。

名張市立百合が丘小学校で2月１日、節分にちなんだ恒例イベントの「なが〜い巻きずし作り」が催され、児童や保護者ら約２６０人が挑戦した。昨年の71.７メートルを５メートル以上上回る76.82メートルの新記録を達成した。挑戦に立ち会った亀井利克名張市長は４回目の「あれっこわい」認定証を授与した。
同クラブの「なが〜い巻きずし」づくりは２０１３年からはじまり今回で８回目。毎年、記録を更新し名張市が創設した「あれっこわい」認定は今回で４回目の受賞になる。巻きずしの材料は、米40キロ、のり４３０枚、卵焼き54パック、カニかま１５００本、インゲン豆６キロを準備した。
机43台を並べ、ビニールが敷かれた長い台のうえに寿しのりが敷かれ、子供たちが合図に従って酢飯を広げ、上に具材を盛りつけした。一斉に具材を包むように巻く作業を行い、巻き終わると全員で10秒間持ち上げ、つながりを確認した。計測が行われ、昨年の71.７メートルを上回る76.82メートルが確認され、拍手と万歳が起きた。
この後、亀井市長から指導者の畑行子さんに「あれっこわい認定証」が授与された。

名張市丸之内の小島結納品店が改築新装しギャラリーを設けた。店は先代から結納品店であり、水引工芸の伝統を守ろうと当主の小島敏孝さんが改装。ギャラリーは妻淳子さんが手がける水引工芸の教室兼工房にしたいとして「ギャラリー縁」と名付けられた。
今回の水彩画は定年で会社を辞め、好きな絵画をはじめ現代アートを学び絵画の道に進んだ敏孝さんの弟・正幸さんの作品。。正幸さんは大手家電メーカー勤務中に体験した東欧の風景にあこがれ、再度旅行をしてチェコやポーランド、ラトビアを回り、橋や教会などを写生した。建物や橋は石造でありバロック調の彫刻がなされている。かなり古い歴史があるが大切に保存されているという。
正幸さんは東京在住だが、兄敏孝さんのギャラリー計画を知り、初めての個展開催を決断。故郷で兄の店舗改装に合わせ作品展示に踏み切った。

名張市中町の伊賀まちかど博物館・はなびし庵で1月19日、プロの講談師・旭堂左京と旭堂南山を招いて講談会を開催した。会場は満席で、上方の講談を楽しんだ。
演目は、旭堂南山が「三河屋幸吉」、旭堂左京が「太閤記・秀吉の足軽時代」を第１回目に演じた。第２回目は南山が「嘉永三馬術、梅花の誉れ」を演じ、左京が同じく「太閤記・秀吉の足軽時代」を話した。
来場者は「名張の座敷で講談が聞けるとは思いもよらなかったが、実際に聞けて楽しかった」と話していた。

地域で生まれた男児や地域に来た婿養子の息災を祝う弓取り行事が1月９日、名張市滝之原の八幡神社であり、裃袴（かみしもはかま）姿の若い衆「弓取人」が６人、２人づつ入れ替わり３交代で矢を放った。
行事は７００年以上の歴史があり、三重県の無形文化財に指定されている。的は正面の山幅に据えられているが、的を狙わず空を向けて矢を放つのが習わし。滝之原区の辻本英一区長は「若子が３年連続でいないが歴史ある祭りなので今後も継承していきたい」と話していた。
滝之原地区は奥深くない山村だが、世帯に若夫婦がいない。最近は滝之原に限らず、農家の長男も会社勤めをするようになり、団地や都会で住む人が多い。滝之原地区は裕福であり、すずらん台などの住宅地に区有林が売れるなどで各戸に分配したり、個人の山林が売れたりして金持ちが多く、ほとんどの家が建て替えられ、入母屋造りの２階建てが並んでいる。
むろん、内装も立派で住むのには申し分がないが、若い人は親との同居を嫌い、都市部に出ていく。高等学校を卒業すると昔は農家の後継ぎをしたが、今はサラリーマンを志望するようになった。最近の農業は機械化しているため、高齢者でも農業ができる。現在、農業を支えているのは高齢者である。これは、滝之原に限らず、農山村における現状である。

名張市百合が丘の市民センターで１月４日、新春餅つき大会があった。正月の餅つきは田舎の人がやるものと思っている人が多いのか、団地の市民センターでの餅つきは珍しい。百合が丘自治会は青蓮寺地区も入っており、正式名は青蓮寺百合丘自治会になっている。もち米は地元で調達し、青峰高校のホッケー部が準備などを手伝った。ふかしたてのもち米を木の臼に入れ、小突きをして搗（つ）いたが「手返えし」の女性の手つきは慣れたもの。地域の子どもらも手伝ったが、杵は重そうだった。

去年は伊勢湾台風から60年目の節目の年だった。近年、自然災害が各地で発生している。川上ダムも利水については伊賀市だけとなっているが、自然災害への対策は急にはできない。伊賀市上野地区は安政伊賀地震で木津川、服部川と流域が地盤沈下し洪水時には氾濫する。岩倉渓谷を掘削、開削すれば解決するが、岩倉渓谷に多量の水を流すと下流地域で氾濫する。下流の沿線は大阪まであり、護岸工事や橋のかさ上げなど多額の費用が必要。そこで、建設省（当時）は、岩倉渓谷の開削の代わりに、被災地域の避水移居と遊水池の建設、川上ダムの建設を提案し、三重県知事も地元も了承した経緯がある。避水移居と遊水池の建設は完了し、残るは川上ダムのみとなった。
ダム工事は仮設工事と本体の基礎掘削、両岸の表土剥ぎ取りを終え、基礎部分のコンクリートを約10メートル打設している。昨年12月15日の定礎式は基礎固めの儀式で、木造建築で行われる上棟式のようなもの。重さ１１０�`の御影石に定礎の文字と年月日を彫りこみ、鎮定し周りをコンクリートで固める儀式。儀式には地元国会議員、県副知事、県議会議員、地元市町、市議、地元地権者が招かれた。
岡本栄伊賀市長が「生活安全を守る重要な施設であり、ダムを活用した地域の活性化も期待していると」とあいさつ。元地権者で住民だった川上ダム対策委員会協議会代表の古川喜道さん（92）は、移住住民の苦渋にふれながら「安全第一、無事故で一日も早い完成を祈りたい」とあいさつした。